Présentation du Martinisme

Comme structure, le Martinisme est l’union des forces invisibles évoquées pour la recherche de la Vérité. C’est
un centre actif de diffusion initiatique. Il est constitué pour propager rapidement et d’une manière étendue les enseignements de l’Occulte et les grandes lignes de la Tradition ésotérique occidentale.

Le Martinisme présente un premier caractère : il a le respect de la liberté humaine. Le deuxième caractère
est d’accepter en son sein les hommes et les femmes. Le troisième caractère est d’être une voie spirituelle
et illuministe. Elle ne requiert aucune croyance outre celle en un Être Supérieur ou du moins, dans une Vérité Supérieure, reprise sous le vocable de « Grand Architecte de l’Univers ».

Que l’on sache bien, en outre, que le but de l’Ordre n’est pas de faire des maîtres dogmatisant, mais au
contraire des étudiants humbles et dévoués au service de la Sagesse Eternelle.

Les enseignements sont dénués de complication inutile, les symboles peu nombreux, mais ils suffisent grandement
au but de notre Ordre. Ses membres possèdent les éléments d’un développement personnel qui peut les mener fort
loin. Inconnus et silencieux, ils n’attendent d’autre prix de leurs travaux que la satisfaction infinie que
procure l’assurance d’une conscience pure et d’un cœur prêt à tous les sacrifices pour l’Humanité. Le Martinisme
emploie la méthode Initiatique pour permettre aux Frères et Sœurs qui le composent de se perfectionner
intérieurement et ainsi pouvoir atteindre progressivement une meilleure harmonie avec eux-mêmes et le
monde qui les entoure.

Comme toute Voie Initiatique, le Martinisme refuse toute vérité livrée « clefs en main » et le prêt à penser.
Il incite ses membres à l’introspection et à l’expérimentation, leur permettant ainsi de tirer leurs propres
conclusions. Les fruits du Travail de chacun sont partagés par les Frères et Sœurs lors des réunions, et les
échanges menés dans l’atmosphère paisible du Temple et dans le plus grand respect de chacun contribuent à
l’immense source de Savoir que représente le Martinisme.

Dans cette Quête, le Martiniste a pour Matière Première son Être tout entier et pour Outils les symboles et les
rituels.

Si la fréquentation d’une loge martiniste est primordiale, elle est indissociable d’une discipline
personnelle ; toute personne qui s’engage dans une telle voie doit aussi avoir la volonté de consacrer un
certain temps dans l’intimité de son foyer à ses propres recherches et à prolonger au-delà du Temple les idéaux
cultivés lors des
tenues.

Puisant sa source dans l’œuvre de Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803), il convient de préciser qu’au fil
du temps, le Martinisme primitif s’est fragmenté en plusieurs Ordres, offrant chacun une perspective différente
sur la façon dont les enseignements devraient être dispensés et l’Initiation transmise.

Au regard des explications précédentes, les Martinistes considèrent le Christ avec un profond respect, sans adhérer nécessairement à une Église chrétienne. C’est ce qui explique pourquoi le Martinisme compte parmi ses membres des personnes de toute confession ou sans adhésion religieuse.

Le Martinisme n’est pas une forme de méthode miracle. Celui qui demande à être reçu aux Mystères Martinistes doit réaliser qu’il ne changera pas d’un coup de baguette magique. Comme toute démarche Initiatique, le Travail
Martiniste voit ses fondations reposer sur la patience, l’humilité, la fraternité, le respect, l’assiduité, la tolérance,et surtout sur l’Amour.

S’engager sur la Voie Martiniste revient à planter une graine, qui, à force de travail et persévérance, deviendra
une belle plante que le Martiniste continuera de soigner et entretenir pendant toute sa vie.

Une approche de la méditation

Une partie très importante de la vie de tout étudiant en ésotérisme, et en particulier du Martiniste,
est la méditation. La méditation a une longue histoire et une valeur profonde dans les traditions
philosophiques et religieuses occidentales et orientales. Le but de la méditation a toujours été de
concentrer l'esprit, d'encourager la pleine conscience, de trouver un calme intérieur en éliminant
les distractions extérieures et de développer la conscience des aspects de l'esprit et de notre connexion
avec le Divin.

La méditation, dans sa forme la plus simple, consiste simplement à créer un moment de calme intentionnel et,
si possible, un état de pleine conscience sans pensée spécifique.

Il s’agit d’une compétence qui ne se perfectionne qu’au fil des années de pratique et qui revêt de nombreuses
formes et expressions. Certaines méthodes fonctionnent mieux pour certaines personnes, ou pendant une certaine
période de temps, ou dans un but spécifique.

Pour se préparer à commencer une pratique de méditation, il existe un certain nombre de ressources auxquelles
on peut s’adresser. En général, plus le système ou la technique est simple, mieux c'est. Si vous avez déjà
commencé à utiliser une technique et qu'elle fonctionne pour vous, continuez-la.

La partie la plus importante de la méditation est sa régularité. Idéalement, au moins une fois par jour.
Tout comme pour l'activité physique (comme le fitness ou la musculation, l'apprentissage d'un instrument
de musique, etc.), elle commence d'abord par une courte période et augmente progressivement.

Il n’y a aucune exigence concernant des éléments ou des aides extérieurs, bien que de nombreuses personnes
puissent les trouver utiles. Tout ce qui est nécessaire pour méditer est déjà contenu en chaque personne.

Bien que certaines techniques nécessitent des postures corporelles spécifiques ou d’autres éléments physiques,
la chose la plus importante est d’avoir une position confortable qui peut être maintenue avec peu de mouvements. S'asseoir droit sur une chaise est généralement le plus simple à utiliser. Certaines personnes trouvent qu’il est
utile de s’allonger, mais cela peut conduire au sommeil. Le sommeil est utile et précieux, mais ce n’est pas de la méditation et n’est donc peut-être pas idéal pour vous.

Le prochain élément important est généralement le silence, du moins au début. Un endroit éloigné du bruit, de la
lumière excessive ou des perturbations extérieures. Lorsque cela est possible, il est également utile d’utiliser
le même endroit chaque jour.

La plupart des gens trouvent que fermer les yeux les aide à se concentrer. D’autres concentreront leur regard sur un objet spécifique. Il peut s'agir d'une icône ou d'une image qui a une signification personnelle pour vous. Certains commenceront leur méditation en concentrant leur vision puis fermeront les yeux.

Presque toutes les techniques se concentrent sur la respiration. Cela peut consister à contrôler la respiration, mais cela commence souvent par simplement être conscient de sa respiration et se concentrer sur l'inspiration et l'expiration.